隔山聽磬，流雨非星 -- 祝大彤太極專訪讀後感
香港太極研究會-- 顧青
筆者是太極拳酷愛者及傳播者，研拳及拳論多年。曾參加過祝先生1994年在香港的太極講座，並購其《太極內功解秘》一書，對其太極理論頗有保留及斟酌之處。再次看到祝大彤先生在《精武》的專訪，願就其中幾個筆者認為偏頗、似是而非的觀點提出討論，以期抛磚引玉，客觀闡述的武術學風。
其一：原文“傳統太極拳心腦練注重內功修練，簡化太極拳肢體練，易學好練有不同的理念。”並著專文《太極拳肢體練與心腦練》深入闡述此觀點。
筆者認為此說是立論錯誤，觀點偏頗。首先簡化太極拳是國家組織武術專家，專門編排的一套太極拳，其目的是為普及太極拳和全民健身。簡化太極拳簡化的僅是招式而非內涵，它是擷取傳統太極拳的動作招式，重新編排而成，整套動作編排合理，至今國內外已普及達50年之久。受益者數以萬計。
實事上，太極拳的內功修練在於其修練方法，而非何種套路、名稱。只要練習方法正確，無論是傳統或簡化太極拳皆可練出太極內功。練拳重的是拳法與功法，而不是名稱。拳法的內涵不正確，無論習者怎樣練，練多久，與內功都是無緣或背道而弛的。休論練成功夫，連門都未曾觸及。
簡化太極拳推廣之初，國家体委誠邀當時武林公認德藝雙馨，有口皆碑的太極大家—李經梧先生示範演練並製成推廣宣傳錄影，得到了各界的讚譽。後李經梧先生窮其一生，致力推廣簡化太極拳，旗下桃李芬芳，人才備出。試問祝先生如此貶低簡化太極拳的偏頗言論，難道論德、論藝、論功，你在李經梧先生之上？！
其二：原文：“力點是挨打的點。…. 二人較技時，接觸點上松空、力點消失了，這是太極拳接觸點上的功夫，所以我時常提醒同道，循規蹈矩練拳，先賢拳家常說太極功夫在拳裡。公園打太極者不在此例…….”
此言差矣，混淆視聽。論一，力點的問題。力點既是挨打的點，但也是打人的點。它不是單一的點，這是一體兩面的問題。你沒有力點，如何感知對方的力點？二人較技時，必要通過接觸點（力點）打到對方的勁源。雙方推手產生的點，既是用一方的力點打對方的力點。
論二，公園太極者論。太極拳本是傳承中國古典文化精髓的拳，是自然的拳，對都市人來說，在公園練習和傳授是很自然的事，也與大自然最接近。許多太極拳名家都曾在公園練拳和授拳。例如：楊禹延，李經梧，吳圖南等都曾在北京太廟公園（北京勞動人民文化宮）練拳或授拳，請問祝先生，這些公園太極者是否都沒有功夫在拳裡？！況且祝先生自已也曾在香港屯門公園教呀。
其三：原文：“‘懂勁’的勁不是勁力的勁，懂勁是太極拳的術語，如掤勁、捋勁、肘勁….不是勁，是術語。意大是力，是動意，有時意和勁不好區別，修練不到一定的境界，難以區別意和勁。”
此論是謬論。意與勁的區別是太極拳修練者的入門基礎知識。古拳論曰：“意氣君來骨肉臣。”武禹襄著述：“以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨。”“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使。”又曰：“先在心，後在身。”此種種均道出了意與勁的主賓、先後關係。心與意是合一的，在先，力與勁是合一的，在後。由意產生勁，由勁顯出功。此意非臆想，臆想是出不到功夫的。是在意識的指導下的內炁訓練，由內炁產生的勁即內功。懂勁，是懂得陰陽，懂得用法。先有勁，才知道怎樣運用和轉換。打個比方說：有一團搓揉好的麵粉團，是製作饅頭，花卷，銀絲卷，千層餅 ，還是包子，餡餅，糖包或豆沙包？無論製作何種花樣的麵食，其原材料的麵粉團是一樣的。這麵粉團就好比是內勁，這八種麵食，就好比是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁別。懂勁是懂得了運用，不是八法。
其謬在於一，“意大是力”，意和力本是兩回事，太極拳的力是勁力，意可產生力（當然要有正確的方法和明理懂勁的人的指點）；二，“有時意和勁不好區別”，不懂意和勁的主賓、先後關係當然不好區別！ 三，“修練不到一定的境界，難以區別意和勁。”，意是主帥，勁是功臣。意和勁是太極拳入門須知，沒有入門須知，何來境界？由此願問祝先生：著《太極內功解秘》一書，解何秘？……
其四：原文：“‘四兩撥千斤’是有條件的。前邊有‘牽動’，‘牽動四兩撥千斤’（打手歌），牽是動詞，陽動，有力，主動的意思。太極內功應把握被動、減法。故用‘牽動’一詞，配以‘舍己從人’惟妙惟肖。‘舍己從人’是修練到高境界的代名詞。”
此語看似解答“四兩撥千斤”的問題，高深莫側，實則似是而非。要想達到“四兩撥千斤”的目的，先題條件是己方須勁整，用己方的整勁打對方的力點、局部，“牽動”對方的“四兩”即最薄弱的位置—“勁的實點”。
簡而言之，擊點不擊面。用己方的整體對付對方的局部。換言之，想炸斷一座橋，最好的方法是將全部的炸藥放在這座橋的主支撐橋蹾上，而非分散在橋面或各橋蹾上。
以筆者愚見，古人流傳下的拳論書籍，有時不能僅從字面涵義去理解。“舍己從人”是不抗，是順，由順而化再打，僅是一個過程，而非境界。不知祝先生是否苟同？
經筆者多年練拳的感悟及走訪的經驗，太極拳是中國最精粹的傳統文化，堪稱是中國古典文化的結晶。作為中國人，尤其是習武的中國人，我們有責任，有義務將其傳承下去，不是口頭式的、華眾取寵，功利式的，而是實實在在的，腳踏實地的從我作起，從拳作起，還太極拳的本來面目。
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